隨著中國多地在炎帝文化保護、開發(fā)建設(shè)方面動作頻繁，爭奪炎帝故里進入白熱化。早年相對默默無聞的山西高平，近年也加入這場“爭奪戰(zhàn)”中。在北京舉行的山西高平神農(nóng)炎帝文化學(xué)術(shù)研討會期間，來自海峽兩岸的50余位專家學(xué)者各抒己見，從考古、歷史遺跡、文化信仰、歷史文獻等方面，佐證了炎帝故里“高平說”。
　　目前，中國各地大致圍繞4個方面來爭奪炎帝，包括圍繞炎帝活動范圍爭奪故里，圍繞炎帝重農(nóng)行為爭奪農(nóng)耕文明發(fā)祥地，圍繞炎帝文化遺存爭奪文物遺址保護，圍繞炎帝埋葬之地爭奪炎帝陵所在地。形成湖北隨州、湖南炎陵、陜西寶雞、湖南會同、河南商丘、山西高平等5省6地“爭炎帝”的局面。
　　2005年，湖南歷史人類學(xué)家陽國勝提出“炎帝故里會同說”。此后，清華大學(xué)教授、“夏商周斷代工程”科學(xué)家李學(xué)勤也認同該說法。綜合各方專家的說法，“炎帝故里在會同”的主要佐證為：會同眾多古地名與炎帝神農(nóng)氏密切相關(guān)、連山八座古廟布局與炎帝首創(chuàng)《連山易》方位吻合、連山地形地貌與史書記載的炎帝神農(nóng)故里特征相同、若水與金龍山的記載與黃帝封子入主炎帝故里的歷史相符等。
　　陜西寶雞說的主要依據(jù)來自《國語·晉語》和《水經(jīng)注·渭水》中的記載，史料表明，炎帝死后，黃帝在寶雞常羊山祭祀炎帝。湖北隨州說的主要依據(jù)是鄭玄所注《禮記》：“厲山氏，炎帝也，起于厲山，或曰烈山氏�！薄兜弁跏兰o(jì)》：“神農(nóng)氏，……故曰炎帝，其起本于烈山，又號烈山氏。”晉杜預(yù)在其《左傳·昭公二十九年》注中更確切指出，厲山在“湖北隨州四十里”。
　　“炎帝生在山西，長在山西，最后葬在山西。我們要讓全世界達成一種共識，炎帝就是山西人�！边@是廈門大學(xué)歷史學(xué)系副教授周運中在山西高平神農(nóng)炎帝文化學(xué)術(shù)研討會上發(fā)布的一則論斷，他從《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》、《楚辭·天問》等歷史資料中證明炎帝在山西，從炎帝后裔姓氏的分布圖證明，炎帝后裔都是從山西遷徙到中國各地。
　　首都師范大學(xué)歷史學(xué)院中國古代文明研究中心主任袁廣闊認為，炎帝是一個大的部族，由于生存和發(fā)展的需要，它的發(fā)展也是流動的，是不斷向外遷的，可能是炎帝或其后裔遷徙的結(jié)果。因此，目前中國多個地區(qū)都有一些炎帝活動過的傳說，其中高平羊頭山遺址值得高度重視，應(yīng)該進行深入研究。
　　中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、歷史研究所副所長王震中表示，研究古史傳說的學(xué)者都深知，至今存留在地上與炎帝黃帝傳說相關(guān)的遺跡遍布于大江南北、神州大地。但是，山西高平分布的炎帝古廟、古碑，無論是數(shù)量、規(guī)格，還是密集程度，在全國首屈一指，實屬罕見。2011年，高平炎帝文化研究會出版《炎帝古廟》，書中共輯錄上黨地區(qū)炎帝古廟53座、古碑110通，其間十之八九分布于高平市，這充分表明炎帝歷史傳說在這一地區(qū)源遠流長。
　　從考古發(fā)掘方面來看，2015年11月10日在山西高平發(fā)現(xiàn)的仰韶時期文化遺址，成為高平炎帝故里的又一重要佐證。當(dāng)?shù)乜脊湃藛T在羊頭山上發(fā)現(xiàn)石基礎(chǔ)、石圍墻、古舊步道，并在石圍墻周圍發(fā)現(xiàn)仰韶文化時期的陶片，充分說明當(dāng)時在羊頭山出現(xiàn)了頻繁的人類活動和以農(nóng)業(yè)為主的生業(yè)模式。山西省社科院歷史研究所研究員高春平認為，通過對一系列出土文物和歷史文獻記載比對，高平確實為有關(guān)炎帝傳說遺跡最為密集繁富區(qū)。
　　在文物遺存方面，高平保存有目前中國發(fā)現(xiàn)最早的炎帝陵碑。高平現(xiàn)有文物1574處，作為國家重點文物保護單位的炎帝陵便是其中之一。炎帝陵位于高平市神農(nóng)鎮(zhèn)莊里村，其內(nèi)有正殿五間，稱謂“五谷廟”，坐北朝南的大殿供奉著三尊銅像，中間一尊即為炎帝。炎帝陵碑現(xiàn)存于五谷廟內(nèi)，高95厘米，寬65厘米。石碑中間書“炎帝陵”三個楷書大字，碑刻“明萬歷三十九年(1611年)孟夏吉旦”，落款為“生員申道統(tǒng)立”，距今已390年之久。
　　2001年，高平羊頭山發(fā)現(xiàn)一塊唐代石碑，這是目前發(fā)現(xiàn)的中國最早記錄炎帝信息的石碑——文中有“此山炎帝之所居也”內(nèi)容。同時記載了炎帝在此嘗百草，種五谷始創(chuàng)農(nóng)耕社會的相關(guān)內(nèi)容�！八脑掳�，神農(nóng)活，炎黃子孫都記著，祖先種地全靠他。”這首民謠至今仍流傳在高平民間，當(dāng)?shù)厝税阉脑鲁醢诉@一天作為炎帝生日來進行盛大的祭祀活動。清康熙年間曾任高平知縣的柯貞干，在《重修東關(guān)炎帝廟碑》記載了當(dāng)時四月初八祭祀炎帝的盛況。
　　2015年8月，臺灣20余家神農(nóng)大帝宗廟代表再次到高平進行祭祀和文化交流。2015年10月，高平神農(nóng)炎帝文化交流團赴臺灣開展了神農(nóng)炎帝文化交流活動。2016年5月14日，高平還將舉辦海峽兩岸炎帝農(nóng)耕文化節(jié)，山西省已將該項活動納入“華夏之根·文明之旅”山西(古中國)國際文化旅游節(jié)。該項活動將對推動兩岸炎帝文化交流、弘揚和傳承炎帝精神，實現(xiàn)中華民族的團結(jié)和融合，具有重要的現(xiàn)實意義。(完)