王殿明，河北省和諧文化研究會會長，曾榮獲CCTV2008年度新農(nóng)村建設杰出貢獻獎、CCTV2009年度十大三農(nóng)人物提名獎、2010年度環(huán)球慈善人物獎、第八屆感動中國十大新聞人物獎、2013中華兒女年度人物獎、2013和諧中國年度人物獎等。致力于和文化的研究和弘場，是和的傳承者、創(chuàng)新者、建設者，在“和實生物，同則不繼”的思想上，進一步提出“舉和旗、求和道、生和美、和天下”的和的宗旨，主編《中國和學年鑒》、《華夏和諧文化第一村》系列叢書、《中華新二十四孝》、《和之說》、《和千問》、《史伯研究文獻輯錄》等和文化著作。為更好的宣傳與展示和文化，他于2006年投巨資興建了和的圣地——萬和宮，被譽為“中國首座和文化宮”，2014年他又全力打造夢想王國——圓夢園，樹立起中國夢第一碑，受到了社會的廣泛認可和好評。王殿明，弘揚和文化，以和化中華，為中華民族早日實現(xiàn)“兩個百年”的中國夢而推波助力。
編者的話
解讀王殿明和圓夢園
圓夢園，河北省秦皇島市戴河之濱的一個民營文化觀光園區(qū)。按照園方的規(guī)劃，這個風光秀美的園區(qū)將被建設成為一個中國“和”文化的展示基地、“中國夢”精神的傳達基地和社會主義核心價值觀的教育基地。
在園區(qū)尚未完全竣工的一期工程中，有兩座巨型的銅碑格外引人注目。一座是高21米的“中國夢”碑，碑身正反兩面分別雕刻著“中國夢”和“社會主義核心價值觀”等巨型文字。另一座是高18.8米的“和碑”——“和”文化始祖、先秦圣賢“史伯”的巨型雕像。
據(jù)園方介紹，這樣的銅碑在國內(nèi)尚屬僅見，而“中國夢”碑更被外界稱為全國“中國夢第一碑”。作為圓夢園的核心景觀，其耗資相當巨大。據(jù)初步估算，這兩座銅碑僅制作與安裝的費用就高達近千萬元。
這兩座讓園方引以為豪的銅碑為圓夢園和它的創(chuàng)辦人王殿明引來了頗多關(guān)注。在圓夢園的立項、建設過程中，“大手筆”、“有思想，有魄力”等贊譽聲不斷，但“作秀”、“沽名釣譽”的議論也一直伴隨始終。
而由此上溯，自2006年起王殿明便先后在河北省臨西縣、石家莊市等地投巨資建設了“萬和宮”、“和”文化教育基地等文化旅游項目，并注冊成立了“河北省和諧文化研究會”等研究機構(gòu)，致力于“和”文化的專題研究與農(nóng)村和諧社會的建設。其鮮明的政治導向和巨大的資金投入同樣曾引發(fā)熱議。
圓夢園到底是一個怎樣的項目，而王殿明又是一個什么樣的人？他投入巨資大力倡導“和”文化的背后又有著怎樣的目的與動機？記者特別奔赴秦皇島進行實地探訪，并對王殿明本人做了獨家專訪。
王殿明 以“和”化中華
在圓夢園一期工程的中軸線上，除了“中國夢碑”與“和碑”，還有一座“圓和夢碑”——一個足有半個籃球場大小的半圓形雙面石墻。墻上刻著日月星辰、古代先賢的各種雕像及王殿明本人的一首以“和”為主題的詩：“天和日月星，地和有五行。人間求和道，無處不光明�！�
與前兩座銅碑的明亮與大氣相比，這座石碑顯得更加莊嚴與厚重。碑身周圍除了兩棵柏樹，還環(huán)繞著幾株白楊樹。其中一棵因距離石碑太近，竟將碑身遮去了一大片。
據(jù)知情者透露，在修建“圓和夢碑”時，曾有人提議將這棵楊樹砍掉，但在王殿明的堅決反對下作罷�！爱敃r這棵樹上有一個鳥巢，他認為不應該因此破壞園中鳥類的生存環(huán)境，這也正體現(xiàn)出‘和’的內(nèi)涵�！�
王殿明，今年61歲，曾經(jīng)在部隊里待過30年。2001年以上校軍銜退休，之后轉(zhuǎn)戰(zhàn)商場�，F(xiàn)在則致力于“和”文化的研究與傳播。
王殿明是個坦誠、幽默、思維敏捷的人。他喜歡從哲學的高度來思考問題，也善于用身邊具體的小例子來闡述一些“玄而又玄”的大道理。比如，他會用生活中的普通事件來解釋他所倡導的“和”文化：“一個人把工作與生活的關(guān)系處理好，張弛有度，動靜得宜，這就是和�！�
他有午休的習慣，每天兩個小時，雷打不動。之后便開始到園區(qū)各處巡查。在辦公室里坐下來的時候，他上身依然會保持筆挺。他說話聲音不大，卻十分健談。秘書不時遞上茶水，他接過茶杯，大口大口地喝下。他煙癮很大，一根接一根地抽，在將近三個小時的專訪中，他抽了足足十幾根。
王殿明對新聞時事保持了一貫的關(guān)注�！鞍２├《尽�、“烏克蘭危機”等話題不時從他的口中蹦出�！斑@些都是秩序失‘和’以后造成的惡果，”他猛地吸了一口煙，“我與普京同歲，也常常在思考這些問題�！�
他痛恨社會上種種浪費資源、破壞環(huán)境的現(xiàn)象�！叭祟惐仨氂行叛�，懂節(jié)制，不然不出問題才怪。”他說，“比如企業(yè)家，要賺錢，也要講道德。不能為賺錢而危害社會，而要在自身發(fā)展的同時，為大家造福�！�
為什么是“和”文化？
王殿明開始大力倡導“和”文化，是在2006年。
當時，他已經(jīng)從部隊退休，正在經(jīng)營一家高校后勤服務公司。這讓他有更多的機會回到自己的老家——河北省臨西縣萬莊村。少小離家的王殿明發(fā)現(xiàn)，與30多年前相比，鄉(xiāng)親們的物質(zhì)生活大大改善了，但“村風”卻不如以前了。
附近村里一位上了年紀的老人需要贍養(yǎng)，但幾個兒子卻相互推諉，誰都不愿意把老人接到自己家里去。這讓王殿明覺得自己應該做點什么，來“扭轉(zhuǎn)一下局面”。
那時候，村里信教的群眾很多，“信佛教、道教、基督教的都有”，但村民們基本上是“各信各的”，秩序仍然是一團糟。拿什么來教育村民，王殿明也沒有好的思路。一次，鄉(xiāng)親們邀他出資在村里修一座廟，卻讓他找到了“靈感”。
“村里信什么的都有，我是該修一座廟，一個道觀，還是一個教堂？”王殿明說，“還不如修一座宮殿，把信仰各種宗教的群眾都拉進來�！�
當年起，王殿明便出巨資在村里一個廢棄的沙坑上建起了一座氣派的“宮殿”。里面除了有各個宗教人物的雕像，還有與村民日常生活相關(guān)的行善助人、尊老敬老的主題人物塑像。王殿明為它取名為“萬和宮”——萬莊村在歷史上曾叫萬和莊。此外，“萬和”二字也含有“協(xié)和眾生”之意。
慢慢地，王殿明開始感覺到村里的變化，“村民們矛盾糾紛少了，孝敬老人的多了，心氣兒也更順了”。當時中央正在大力倡導“和諧社會”與“新農(nóng)村”建設，這也讓王殿明覺得，自己的方向是對的。
后來，在中國民俗學會等單位舉辦的一個學術(shù)研討會上，上海市社科院的蔡豐明博士將萬莊村的變化稱為“萬莊現(xiàn)象”。王殿明回憶，自己當時竟“激動得難以自持”。
2008年，王殿明創(chuàng)辦了全國首家和諧文化研究機構(gòu)——河北省和諧文化研究會，并出任會長。次年，王殿明聯(lián)合新浪網(wǎng)等單位共同舉辦“中華新二十四孝”的評選表彰活動，竟收到了包括香港、臺灣在內(nèi)的全國各省市地區(qū)推薦的一萬多份案例。
他將評選出來的孝子孝女的感人故事編輯成《中華新二十四孝》，并在萬和宮內(nèi)辟出一片空地為他們建造塑像，取名為“中華孝道園”。據(jù)知情人透露，僅此一項，王殿明就花費了兩千多萬元。
王殿明對理論問題津津樂道。在他的名片上，“河北省和諧文化研究會會長”與“河北省社會科學界聯(lián)合會委員”的頭銜，排在他一長串頭銜中的最前列。在圓夢園中，他對“和”文化的論述也被制作成標語，隨處可見。
他曾提出“九和”的思想，并寫過不少專門的論文。他認為，在多元文化共存的大千世界，“和”是共有的價值觀念，是引領社會發(fā)展的靈魂，是人們理想的精神家園�！昂汀笔翘栁幕�，和澤環(huán)宇，和育萬物，和化心靈，和生美好。一位熟悉王殿明的當?shù)厝苏f，“他的理論，乍一看有些‘大’，但仔細讀一下，確實有些內(nèi)容�！�
王殿明則強調(diào)，他關(guān)于“和”文化的論述，不是自己憑空想出來的。不僅來源于歷史，更來源于現(xiàn)實。不是對一些傳統(tǒng)論述的重新集納，而是自己對社會、對人生的認真思考�！斑@是我多年來形成的一種價值觀，”他說。
“外圓內(nèi)也圓”
王殿明身型壯碩，卻語氣柔和�！巴畠叭�，即之也溫”，正是他給外界的印象。在圓夢園中，工作人員對他的敬畏是顯而易見的。但即使是跟園區(qū)中的實習員工講話，他也總是和聲細語。
“心底平和，說話才和氣”，圓夢園的一位工作人員對記者說。而王殿明則不止一次地提到父母對他的影響：“小時候，有一個老乞丐上門討飯，母親將家里僅有的半塊窩頭送給了老人。剛剛回家的父親知道后，馬上追出去，又送給老人一塊咸菜�！�
上世紀70年代，王殿明在北京軍區(qū)軍醫(yī)學院（現(xiàn)為解放軍石家莊白求恩醫(yī)務士官學校）服役，每個月有六元錢的津貼。他自己只留下一元，把剩下的五元錢全部用來資助比他更困難的同志和貧困山區(qū)的失學兒童。而在老家萬莊村，村里從水泥干道到自來水井的幾乎所有基礎設施，也都是由王殿明出資修建的。
有人說他傻，他更正說，這應該叫“善良”。他相信，做好事就一定會有回報。
一次，他請人吃飯，身上的錢卻沒有帶夠。正著急時，旁邊一位他曾幫助過的軍人已經(jīng)悄悄地幫他付了賬�！坝猩埔虿庞猩乒�，這也是‘和’，”王殿明笑呵呵地說。
從部隊退休后，因創(chuàng)辦實業(yè)，他曾一度陷入“財政危機”：最困難的時候，全身只有不到100塊錢。但有不知情的朋友來找他借錢，他還是滿口答應，“我寧可自己去借高利貸，也一定要借錢給朋友�！�
王殿明身邊的工作人員告訴記者，他的大氣與豪爽，為他帶來了頗多人氣。王殿明創(chuàng)業(yè)初期的啟動資金接近兩億元，“幾乎全部是借來的”。而他在事業(yè)成功以后，又都加倍地還了回去。
2001年，在創(chuàng)辦青華苑高校后勤服務公司的時候，王殿明經(jīng)常請公司里的保潔人員吃飯。逢年過節(jié)還專門安排他們到市區(qū)最好的賓館里去休假。員工們知恩圖報，常常自愿在單位里加班干活兒。許多員工甚至在離職多年以后，還一直與他保持聯(lián)系，關(guān)注著公司的發(fā)展。
創(chuàng)辦河北師范大學匯華學院的時候，王殿明還與當?shù)夭簧俎r(nóng)村干部打過交道。“當時學院建設需要占用大量土地，涉及方方面面的利益，非常棘手，但他卻很快地處理完畢了”，王殿明手下的一位員工告訴記者，“他付給當?shù)剞r(nóng)民雙倍的補償款，結(jié)果，從村委會到各個農(nóng)戶，都非常滿意�！�
而事后核算，由于建設過程的高效率，王殿明也并沒有虧本�！斑@就是和，算大賬，不算小賬，大家心氣兒和順了，就都不會吃虧�！�
有人說他“太圓滑”，他卻有自己的解釋：“這其實還是‘和’，真心實意地為別人著想，自己自然也會有回報�！�
很多人推崇“外圓內(nèi)方”的處事方式，王殿明卻不以為然：“內(nèi)外不一，自己不覺得累嗎？真正豁達的人應該外圓內(nèi)也圓�！�
他讀過佛經(jīng)，進過道觀，也參觀過教堂，甚至連一些并不知名的宗教典籍也有涉獵�！皥A融”，是他最后的感悟。“舉和旗，求和道，生和美，和天下”，正是他當下的心境。
狠狠“秀”出自己的價值觀
這個有著高尚的道德訴求、以清苦自持的民營企業(yè)家，在他的家鄉(xiāng)與熟悉他的人中有著傳奇般的聲譽：他有億萬家產(chǎn)，卻沒有別墅。生活極其簡單，愛吃餅子和青菜，穿的汗衫、布鞋常常只有幾十元。多年來，他穿梭于各大城市，卻沒有去過一次娛樂場所。
圓夢園的一位工作人員告訴記者：王殿明在做公益的時候特別大方，對自己的家人卻非�？量�。修建“萬和宮”花了幾千萬，但跟他在一起打拼的親弟弟、親侄子買房卻都是自籌資金。
園區(qū)的一位楊姓的經(jīng)理則說，“老爺子”至今仍然住在非常老舊的房子里，條件比員工們都要差很多。他所做的一切都不是為了自己，他的人格近乎完美。
王殿明說，他在軍隊里待了30年，做過參謀、軍需科長、軍務處長，軍隊的經(jīng)歷影響了他的一生。
在圓夢園的正門口，有兩塊巨大的標語牌，上面用燙金的大字寫著：“走中國道路，共圓中國夢”。而從正門通往園區(qū)中心的一條步道，也被園方鋪成大紅色，并命名為“復興之路”。
鮮明的政治導向，正是圓夢園的核心特點之一。而更早的“萬和宮”，也有著同樣鮮明的特點。
園區(qū)的工作人員在向訪客進行講解時，幾乎每次言必稱“黨”和“政府”。而園區(qū)中“英明的領袖”展館、“正確的黨”展館、“滿意政府”展館等，也都處在十分顯眼的位置。
有人說，一個民營的文化旅游園區(qū)，主動地在項目設置上如此貼近官方意識形態(tài)，真的讓人“看不懂”。也有人質(zhì)疑園區(qū)建造“中國夢碑”與“和碑”的合理性：這些耗資動輒以百萬元計的巨型銅碑，究竟何時能夠收回成本？
記者當面把這些問題拋給王殿明，他則笑著反問記者：“我做這些，沒有花政府一分錢，反而創(chuàng)造了不少就業(yè)機會，這到底有什么錯？”
讓王殿明覺得痛心的是，現(xiàn)在很多百姓甚至官員信仰各種宗教，大張旗鼓地興建各種宗教建筑，大家習以為常。而他興建弘揚中國傳統(tǒng)文化與社會主流價值觀的園區(qū)卻招來不少人的非議。
“這不正�！�,他說,“人必須要有信仰，而這種信仰，不是我們主流的價值觀，就會是各種其他的宗教，甚至歪門邪道。”
“你去看看，信仰佛教的人可以到寺廟里去活動，信仰基督教的人可以到教堂里去活動，”他突然抬高了音量，“但是，信仰傳統(tǒng)文化、主流價值觀的人，卻沒有一個類似的活動場所�！�
這些年來，為了宣傳“和”文化與主流價值觀念，他已經(jīng)累計投入數(shù)億元，幾乎傾其所有。當?shù)氐囊晃稽h委宣傳部長在參觀了“圓夢園”之后說他是“黨的心、黨的情、黨的人”，非常難能可貴，竟讓他忍不住潸然淚下。
“有人說我在‘作秀’，但如果這樣的‘秀’能夠讓更多的人認同傳統(tǒng)文化和社會主義的核心價值觀，我愿意狠狠地‘秀’下去�！蓖醯蠲髡f。
